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伊万里染付蛸唐草文七寸皿 五枚組 / Imari Blue & White Plates,古伊万里 元禄染付 型紙摺り 蛸唐草文 七寸皿【元禄】 ｜ 古陶磁,Ps-201 古伊万里 KOIMARI 染付 蛸唐草文 膾皿 2客セット,古伊万里蛸唐草文なます皿 3客組｜古美術 桃凛,Ps-201 古伊万里 KOIMARI 染付 蛸唐草文 膾皿 2客セット古伊万里染付蛸唐草文、磁器の中鉢です。新羅　壺　須恵器　自然釉　花瓶　花生け　茶道具　古美術　アンティーク。\r\r中鉢の胴には目一杯に「蛸唐草（たこからくさ）」文が、その下の高台脇に向かう裾には連続する規則的な「コの字」文（名称？）が、また、見込みの縁には「四方襷（よもだすき）」文、底には「松竹梅」文が、手書きされています。原憲司　鼠 志野 ぐい呑 加藤卓男　加藤唐九郎。\rネット上には、江戸後期〜末期の古伊万里磁器の中に、出品と同じ組み合せ文の染付蕎麦猪口が少なからず見られます。日本工芸会正会員　岩坂直　作　月山鼓窯　鈞窯　皿。出品の中鉢も同時期のものだと思われます。中国美術 青花 手付 器(HA512)。\r\r「蛸唐草」文は、強い生命力、途切れなく伸びていく様子から「繁栄・長寿」を意味するとされています。中国美術 古玩 色絵陶人形 陶器人形 高さ約31cm 置物 オブジェ 古董品。「コの字」文は、単純そのもので裾に描かれ目立ちませんが、鉢をひっくり返すと、主の「蛸唐草」文を引き立てる効果的なコントラストであることが分かります。初期伊万里かえで文蕎麦猪口盃s。次に説明する「四方襷」文と同じ役割の日本（？）の文ではないでしょうか。西洋骨董 阿蘭陀 菱皿 一対 時代物(K-A394)。「四方襷」文は、器の主となる絵文様を引き立てる連続する背景文様とされますが、１４世紀中期中国の元時代の染付に用いられて以来、明時代には多用され、それが古伊万里などの背景地文に応用された、と説明。【骨董・茶道具】真鍮製　時代　唐銅　火鉢　獣面三足。\r「松竹梅」文は、それぞれ独立した植物ですが、松は長寿と繁栄を、竹は節度と強さを、梅は純粋と耐え忍ぶ心を象徴するとされ、古来、日本人の価値観や美意識の象徴として愛されてきた植物、と説明されています。茶道具 絵唐津 数茶碗 十客 利左エ門 木箱付(メ1233)。\r\r出品の染付中鉢のいずれの文も、吉祥を招く目出度さを彷彿とさせるものです。煎茶道具　常滑焼　小西洋平作　練込　茶器揃　共布共箱　D　R7511。中鉢には、製造時に生じた小さな黒褐色の点（フリモノ）やピンホール（大の凹み）が所々に見られますが、貫入やニュウなどの傷はほぼありません。古伊万里　金襴手　陽刻　窓絵　花の図　４寸皿　４枚　E111AS-fblc。使用時に生じたと思われる汚れ、欠けやヒビなどの損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品と言えると思います。中国美術 古玩 色絵陶人形 陶器人形 高さ約23cm 置物 オブジェ 古董品。\r\r大きさ（㌢）重さはおよそ次の通りです。人間国宝 田村耕一 作『鉄線文 花瓶』箱無 師 富本憲吉 検索 加藤土師萌。\r高さ６．７、高台０．４、高台径５／\r口縁外径１４．５、内径１４．３／\r重さ２１０㌘／\r\r出品の古伊万里の中鉢は、描かれた吉祥文もさることながら、中鉢としては肉厚の薄さが特徴的な染付磁器です。古伊万里　伊万里　蕎麦猪口　そば猪口　矢じり文　江戸期　1客。汚れや損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品です。Ｓ７１１　花入　『交趾　鶴首花入』『永楽善五郎作』『花器』『花瓶』　共箱。食卓に出す染付蛸唐草文の一鉢にどのような料理を盛り付けるか、思いを巡らしていただけると幸いです。九谷焼　徳田 正彦(八十吉) ぐい呑。