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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸（道具,2025年最新】大綱宗彦の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】大綱宗彦の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】大綱宗彦の人気アイテム - メルカリ一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。海松富岳 山本觀月 尺八横 真作 美術品 掛軸 古美術 本体:50*45。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。掛軸　河東碧梧桐　書　合わせ箱付　古物　中古　詩　俳句　歌　16.04.31。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。御城印2枚セット　国宝五城　お城EXPO2023。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。稀少 1906年以前 三社託宣 神祇官統領神祇伯王 白川伯王家 紙本 肉筆 掛軸。軸先は上質な桑材が使用されております。ワンピース　複製サイン色紙　非売品　尾田栄一郎　ルフィ。\r\r紙本。高垣 康平 作 書　いのちの花一輪 491。軸先（桑）。御墨　龍馬　墨雲堂造　平成６年造。時代箱。麻子抗端渓硯　　年代不詳　　希少価値。\r\r長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）\r\r『心外無別法』\r【読み】\rしんげにべっぽうなし\r【意味】\r宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。キングダム　複製サイン色紙　書店限定　非売品。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。徳川家康戦国武将図屏風。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。美品 掛け軸 黄梅院 小林大玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。≪出典≫華厳経\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。掛軸 茶掛け 横幅 佐藤朴堂「円相無尽蔵」共箱 前大徳福聚院。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。56ラオス石　 手彫り　瑞獣　高級印材　印石　篆刻　書道　落款　関防。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。中国書画墨　鉄斎翁書画宝墨　油煙101。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。10 美品　盤龍　 ラオス石　田黄　高級　印材　印石　落款　雅号。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮