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茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新古,茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新古,掛軸 茶掛け 縦幅 小林太玄 竹画賛「葉々起清風」共箱 大徳寺,掛軸 茶掛け 縦幅 小林太玄 竹画賛「葉々起清風」共箱 大徳寺,大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸\r\r ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r \r大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。※ハルノ※【未開封】尼子騒兵衛 直筆サイン色紙☆落第忍者乱太郎。\r \r昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。臨済宗妙心寺派元管長 山田無文自筆掛軸『寿山萬丈高』（共箱）。\r \r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。掛軸‥東郷平八郎一行書。 \r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。書 作品 アート。 \r\r\r本紙、表装ともに大変よい状態です。三十三観音 　八十八か寺　巡拝御宝印　完成軸　御朱印掛軸　高級表具　アンティーク。美品です。【掛軸】大雲宗兆「日々是好日」大徳寺管長 共箱 一行書 禅語。 \r\rこちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、臨済宗大徳寺派 大本山 大 徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。掛軸‥山岡鉄舟。 \r\r軸先：木製 黒塗。書道額。 紙本：墨書。日蓮正宗/ 創価学会 日達上人 【御形木御本尊】 表装替済 曼荼羅。 \r\r箱書、花押があります。掛け軸　松年作［蓮に翠鳥の図］絹本 肉筆 美品　掛軸！。 \r\r付属品：共箱、タトウ箱付。東郷平八郎【元帥・海軍大将】書　絹本　掛軸　二重箱。\r\r関防印は、無尽蔵です。掛け軸 玉元山 金光寺 心章 住職『 閑坐道心生 』 紙本 茶掛け 掛軸 美品。\r\r\r〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ \r\r虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。短冊　斎藤茂吉直筆　昭和六年「青山に」。 \r\r現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。【古】060 彩絵仏画　絹本　肉筆　掛軸　仏画。 \r\r「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。掛け軸4本 黄梅院 小林太玄作「無事是貴人」共箱 他。\r\r 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。鳥山明　ドラゴンボール　サイン　額付き。 \r\r虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。愛新覚羅溥傑　書。 \r\rかつて弟子や仲間だった友人です。ジョアン・ミロ　ポートフォリオ　クロード・シモン　N　7625A。 \r\rその三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。牙狼　mini色紙 雨宮慶太監督直筆イラスト色紙　第二弾ノーマル全8種　合計9枚。 \r\rその最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。掛軸2本セット菊池径葉『四君子』絹本+無銘『双松』紙本 共箱付 掛け軸 T396。 \r\rその時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。【黒曜石　特大硯】◆漆黒に雪花紋（スノーフレーク）◆清代古硯◆時代箱◆書家旧蔵。 \r\r「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。山口百恵　直筆サイン色紙。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。中国　紫砂朱泥　急須　在銘入。\r\r 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。セミアンティークvintage原色陶器大辞典。 \r\r以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。福澤諭吉の書（掛軸）。