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大徳寺434世管長 真峰宗正自筆一行『開窓多月色』極箱（大徳寺穏やかな書体で揮毫された真峰老師晩年の書です。茶掛軸　関　南北東西活路通　長谷川寛州　和尚。お月見の時期に使うと丁度良い御軸だと思いますが、取り合わせによっては他の時期にお使いになられても良いのかと思います。禅僧 仙厓義梵 天神図 紙本掛軸。揮毫されてから少なくとも170年は経過しておりますので経年変化はありますが比較的状態は良い方だと思います。書道 硯 雨畑硯７⑦ 雨畑真石 知石作 最高級品 大型硯。落款は『前大徳真峰老齢八十書』とし印譜が捺されております。★大量★箱入り掛軸(全て共箱まとめて50本セット検）書画 日本画 中国 箱付き。箱書は極箱で箱蓋表に『大徳寺四三七世眞峰和尚書』裏側に『前大徳光琳叟拝識』と書かれております。#掛軸　#高野山宝善院のお坊さんの書。実際は434世なのですが、当時の歴代表記が曖昧だったのかもしれません。達磨大師　掛軸　華花尊院老僧様直筆。光琳は恐らく塔頭の僧侶だと推測されます。※ハルノ※【未開封】尼子騒兵衛 直筆サイン色紙☆落第忍者乱太郎。\r\r『開窓多月色』\r【読み】\r窓を開ければ月色多し\r【意味】\r目の前の窓を開けると、大きな月が輝いている。臨済宗妙心寺派元管長 山田無文自筆掛軸『寿山萬丈高』（共箱）。積年溜まった妄想煩悩の自己の心の窓を開けてみたら、月のように眩く輝く悟りの世界があった。掛軸‥東郷平八郎一行書。\r\r極箱。書 作品 アート。塗軸。三十三観音 　八十八か寺　巡拝御宝印　完成軸　御朱印掛軸　高級表具　アンティーク。紙本。【掛軸】大雲宗兆「日々是好日」大徳寺管長 共箱 一行書 禅語。\r\r長さ183㎝　幅29㎝（表装を含む）\r\r▢真峰宗正（しんぽうそうしょう）\r江戸後期の臨済宗の僧。掛軸‥山岡鉄舟。大徳寺434世。書道額。但馬生。日蓮正宗/ 創価学会 日達上人 【御形木御本尊】 表装替済 曼荼羅。宗正は法諱。掛け軸　松年作［蓮に翠鳥の図］絹本 肉筆 美品　掛軸！。山内徳禅寺の容山宗海の法を嗣ぎ、後、泰勝庵７世となる。東郷平八郎【元帥・海軍大将】書　絹本　掛軸　二重箱。江戸品川東海寺住職となり、再び大徳寺山内祥林軒に退居する。掛け軸 玉元山 金光寺 心章 住職『 閑坐道心生 』 紙本 茶掛け 掛軸 美品。嘉永4年(1851)寂、88才。短冊　斎藤茂吉直筆　昭和六年「青山に」。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#真峰\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#泰勝庵\r#祥林軒\r#京都\r#東海寺\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮