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真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸,真作】掛軸 東郷平八郎『一行書』絹本 無地箱 二重箱付 掛け軸,真作】掛軸 大徳寺 吉口桂堂『一行書』茶掛 紙本 共箱 掛け軸,掛軸たとう 大色紙用 青 | 谷口松雄堂,真作】掛軸 大徳寺 吉口桂堂『一行書』茶掛 紙本 共箱 掛け軸■■■商品説明■■■\r\r森田無絃に儒学を学ぶ・晩年は盲目の幕末～戦前の徳島県草書家 都郷鐸堂(角太郎/別号に屈伸園蠖堂)肉筆書の掛軸です。茶掛軸　関　南北東西活路通　長谷川寛州　和尚。\r「蠖堂書」の下に、朱文の「都郷角印」、白文の「蠖堂」の落款印が押されている。禅僧 仙厓義梵 天神図 紙本掛軸。\r\r書の内容\r中国で超有名な唐詩\r唐時代詩人賈島作『尋隱者不遇』\r\r「尋隱者不遇」 賈島\r松下問童子\r言師採薬去\r只在此山中\r雲深不知處\r\r読み：\r隠者を尋ねて遇わず\r松下 童子に問うに\r言う「師は薬を採りに去けり」と。書道 硯 雨畑硯７⑦ 雨畑真石 知石作 最高級品 大型硯。\r只だ此の山中に在らん\r雲深くして処を知らず\r\r現代語訳：\r松の木下で童子に尋ねると、\r童子は言った。★大量★箱入り掛軸(全て共箱まとめて50本セット検）書画 日本画 中国 箱付き。\r「先生は薬を採りに行かれました」\rこの山中にいらっしゃるのだろう。#掛軸　#高野山宝善院のお坊さんの書。\r雲が深くて行方はとてもわからないが。達磨大師　掛軸　華花尊院老僧様直筆。\r\r【ご参考】\r都郷蠖堂 (つごう かくどう)\r安政5年2月27日(新暦 1858年4月10日)生～昭和19年(1944)5月23日歿\r幕末・明治・昭和の書家。※ハルノ※【未開封】尼子騒兵衛 直筆サイン色紙☆落第忍者乱太郎。儒学者。臨済宗妙心寺派元管長 山田無文自筆掛軸『寿山萬丈高』（共箱）。教育者。掛軸‥東郷平八郎一行書。\r都郷辰蔵の長男として阿波国美馬郡一宇村伊良原(現 徳島県つるぎ町)に生まれる。書 作品 アート。名は角太郎、号は蠖堂のち鐸堂。三十三観音 　八十八か寺　巡拝御宝印　完成軸　御朱印掛軸　高級表具　アンティーク。\r7歳のときに宮内安芸に入門し、懐素の書を好んで学んだ。【掛軸】大雲宗兆「日々是好日」大徳寺管長 共箱 一行書 禅語。15歳から2年あまり田辺籠仙に書を学び屈伸園蠖堂の号を受ける。掛軸‥山岡鉄舟。名東県師範学校卒業後、小学校訓導となったが、23歳で和歌山に渡り、明治15年(1882)、和歌山県の森田無絃の塾で儒学を学んだ。書道額。31歳で再び徳島県に帰郷し、明治42年(1909年)52歳で退職するまで小学校長等を務めた。日蓮正宗/ 創価学会 日達上人 【御形木御本尊】 表装替済 曼荼羅。以後、往年の研鑽によって独自の書論を唱え『筆道革新歌』『草訣百韻歌刪修』『大正草字鑑』『ひらかな運筆法』、『運筆七則』、『字徳学全』、『日米親善論』等の著書が有る。掛け軸　松年作［蓮に翠鳥の図］絹本 肉筆 美品　掛軸！。54歳頃より視力が衰え始め、後に歩行困難となったが、子や養女に手を引かれ全国各地を遊説した。東郷平八郎【元帥・海軍大将】書　絹本　掛軸　二重箱。晩年にかけて、目が不自由になりながらも書作を続け、特に草書の作品を数多く書き残している。掛け軸 玉元山 金光寺 心章 住職『 閑坐道心生 』 紙本 茶掛け 掛軸 美品。\r\r＜状態＞\r\r経年の汚れ、シミ、シワがございます。短冊　斎藤茂吉直筆　昭和六年「青山に」。(写真参照)\r\r状態は画像でご判断お願い致します。【古】060 彩絵仏画　絹本　肉筆　掛軸　仏画。\r\r商品は画像のもので全てです。掛け軸4本 黄梅院 小林太玄作「無事是貴人」共箱 他。\r\rこちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。鳥山明　ドラゴンボール　サイン　額付き。\r\r■■■サイズ(実測)■■■\r本体：長約197cm 幅約43cm