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Amazon.co.jp: 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字,Amazon.co.jp: 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字,Amazon.co.jp: 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字,2025年最新】清水寺貫主の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】清水寺貫主の人気アイテム - メルカリおめでたいお茶会にぴったりの御軸です。臨済宗妙心寺派元管長 山田無文自筆掛軸『寿山萬丈高』（共箱）。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。掛軸‥東郷平八郎一行書。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。書 作品 アート。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。三十三観音 　八十八か寺　巡拝御宝印　完成軸　御朱印掛軸　高級表具　アンティーク。\r目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。【掛軸】大雲宗兆「日々是好日」大徳寺管長 共箱 一行書 禅語。共箱もきれいです。掛軸‥山岡鉄舟。\r\r長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）\r\r共箱。書道額。紙本。日蓮正宗/ 創価学会 日達上人 【御形木御本尊】 表装替済 曼荼羅。塗軸（春慶塗）\r\r『寿』\r【読み】\rじゅ\r【意味】\r「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。掛け軸　松年作［蓮に翠鳥の図］絹本 肉筆 美品　掛軸！。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。東郷平八郎【元帥・海軍大将】書　絹本　掛軸　二重箱。\r\r▢大西良慶（おおにしりょうけい）\r明治8年(1875)～昭和58年(1983)\r北法相宗の僧。掛け軸 玉元山 金光寺 心章 住職『 閑坐道心生 』 紙本 茶掛け 掛軸 美品。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。短冊　斎藤茂吉直筆　昭和六年「青山に」。奈良県の出身。【古】060 彩絵仏画　絹本　肉筆　掛軸　仏画。号は「無隠」。掛け軸4本 黄梅院 小林太玄作「無事是貴人」共箱 他。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。鳥山明　ドラゴンボール　サイン　額付き。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。愛新覚羅溥傑　書。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。ジョアン・ミロ　ポートフォリオ　クロード・シモン　N　7625A。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。牙狼　mini色紙 雨宮慶太監督直筆イラスト色紙　第二弾ノーマル全8種　合計9枚。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。掛軸2本セット菊池径葉『四君子』絹本+無銘『双松』紙本 共箱付 掛け軸 T396。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。【黒曜石　特大硯】◆漆黒に雪花紋（スノーフレーク）◆清代古硯◆時代箱◆書家旧蔵。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。山口百恵　直筆サイン色紙。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。中国　紫砂朱泥　急須　在銘入。当時の男性長寿日本一でもあった。セミアンティークvintage原色陶器大辞典。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。福澤諭吉の書（掛軸）。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶会\r#御軸\r#茶道\r#古美術\r#大西良慶\r#清水寺\r#北法相宗\r#音羽山\r#京都\r#本席\r#和\r#年中\r#瀟酒