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真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共,真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共 - 書,大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京,大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師師 真筆墨蹟『不動心』軸装,掛軸 茶掛一行書 小林太玄「松樹千年翠」共箱 京都大徳寺塔頭■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。書道額。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。日蓮正宗/ 創価学会 日達上人 【御形木御本尊】 表装替済 曼荼羅。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。掛け軸　松年作［蓮に翠鳥の図］絹本 肉筆 美品　掛軸！。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。東郷平八郎【元帥・海軍大将】書　絹本　掛軸　二重箱。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。掛け軸 玉元山 金光寺 心章 住職『 閑坐道心生 』 紙本 茶掛け 掛軸 美品。表装は良い状態です。短冊　斎藤茂吉直筆　昭和六年「青山に」。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。【古】060 彩絵仏画　絹本　肉筆　掛軸　仏画。\r\r関防印は無尽蔵です。掛け軸4本 黄梅院 小林太玄作「無事是貴人」共箱 他。\r\r軸先：木製 黒塗。鳥山明　ドラゴンボール　サイン　額付き。 紙本：墨書。愛新覚羅溥傑　書。 箱書、花押があります。ジョアン・ミロ　ポートフォリオ　クロード・シモン　N　7625A。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。牙狼　mini色紙 雨宮慶太監督直筆イラスト色紙　第二弾ノーマル全8種　合計9枚。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。掛軸2本セット菊池径葉『四君子』絹本+無銘『双松』紙本 共箱付 掛け軸 T396。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。【黒曜石　特大硯】◆漆黒に雪花紋（スノーフレーク）◆清代古硯◆時代箱◆書家旧蔵。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。山口百恵　直筆サイン色紙。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。中国　紫砂朱泥　急須　在銘入。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。セミアンティークvintage原色陶器大辞典。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。福澤諭吉の書（掛軸）。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。掛軸 茶掛 横物 西垣宗興「瑞雲」共箱 大徳寺派 極楽寺住職。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。【茶道具】釜師大西浄長筆　「消息」横物　二本組　軸　B756。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。掛軸　恵比寿・大黒　2幅　共箱有。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より