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真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆 一行『心清寿自長,Amazon.co.jp: 茶道具 竹 一重切 花入 大徳寺 雲林院 藤田 寛道,2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ,茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆 一行『福聚海山』茶掛け■画　題■　「茶掛け　一期一会◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.７cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。【古】095 高逸鴻　紙本　肉筆　花鳥図　掛軸。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。軸一行 「山雲海月情」表千家 久田宗也書（尋牛斉）。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【松風塵外心】自筆一行 宗完 軸装。小田雪窓に参禅。【茶道具】相国寺　有馬頼底和尚筆　宗宜狐画賛「大かたの...」茶掛け　軸B642。\r \r 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。表千家 木村一静庵宗匠「満目是春風」掛軸 美品。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。共箱有り　大徳寺　小堀定泰　茶掛　横物　掛け軸　萬歳緑毛亀。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。書 junjun_cri。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。掛軸 有馬頼底 天翔来福寿 書 臨済宗相子国寺派七代管長。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。掛軸-1029　大徳寺　立花大亀　「相逢相見呵々笑」　共箱　臨済宗。\r\r1985年 遷化。日蓮宗真門流六十九世日昌真筆ご本尊。\r\r\r表装は良い状態です。書道　飾り筆　３本。本紙、藤田寛道の道の所にシミがあります。桐華煙（古梅園の純桐油煙墨）。\r\rこちらの茶掛け 一期一会 は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。正倉院宝物　紅牙撥鏤　限定品。\r\r軸先：木製　漆塗。【茶道具】茶掛、掛軸　大徳寺　小林太玄『水流元入海』五字一行書　共箱　k5。　　紙本：墨書。秋月伊槻　直筆イラストサイン色紙。　　箱書、花押があります。書道作品『瞬』直筆　3x6（三六）尺。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。硯5個と書き初め用下敷き。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。【真筆】茶掛け 円相 無尽蔵 大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。刺繍の掛軸（牡丹）ハンドメイド。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。北爪宏幸氏 直筆サイン 機動戦士Zガンダム。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。nana掛け軸 山口誓子 書「炎天遠帆　月明出遊」紙本 茶道具 掛軸 美品。